高中语文早读晚练、日积月累300天（131）

高中语文日积月累活页（31）

一、素材书写（文段摘抄 规范书写——颜值也是实力）

读苏轼，读到的是豪放与豁达。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是怎样的一种壮怀？“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目欲之而成色”是怎样的一种乐观？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”是怎样的一种旷达。
读书是感悟，读人亦是感悟。感是“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献，是“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”的超脱，悟是“千红万紫安排著，只待新蕾第一声”的希望，是“梢影细从茶碗入，叶生轻逐篆烟来”的闲适。

二、文言积累（文段翻译 词语记忆——厚积方能薄发）

信陵君过侯生门，闻侯生有才，欲过之。令仆从访之，未果，信陵君督过，仆从以为过矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过也。”

译文：

三、成语文常（圈点批注 强化重点——聚少才能积多）

成语积累

风雨如磐：风雨极大；形势严峻社会动荡

过眼云烟：很快消失的事物

含英咀华：读书、品画吸取精华

临危授命：在危急关头勇于献出生命。临危受命：在危难之际接受任命

妙语解颐：有趣的话题使人发笑

清规戒律：佛道教徒要遵守的戒律死板的规章。贬义

文化常识

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《左忠毅公逸事》“及试，吏呼名至史公”，这里就是指童生试，在这次考试中左光斗录取史可法为生员(秀才)，当时史可法二十岁。《促织》“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiě)元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

四、诗歌鉴赏（阅读理解 浸润熏陶——博览才会精进）

《破山寺后禅院》常建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

【韵译】

清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。

曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。

山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。

自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……

【评析】

“清晨入古寺，初日照高林。”首句 “清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。

“竹径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“竹径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

以上四句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。 “万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“俱”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁俱寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。

小结：这首诗以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽” “万籁俱寂”，沿用至今。

在这首诗中，诗人描写了古寺什么样的氛围？这样的氛围与诗人的心情有什么关系？

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱了尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

五、时评写作（范例借鉴 巩固提高——模仿而后创新）

青山一道同云雨 同气连枝盼春来

——写给外国青年

听，冰河雪融，春雷阵阵，这是春之初端。

看，樱花吐蕊，万木抽芽，这是春之希望。

感，同气连枝，守望相助，这是春之信念。

发生疫情国家的青年们，环球同此凉热，人间自有真情。这场寒冬终会过去，春日不会迟到。作为新一代青年，我与你，我的国家与你的国家一起，青山一道同云雨，同气连枝盼春来。

风霜与共，同担云雨，以坚定的信念怀春之希望。

恐慌、畏惧、焦虑，不知所措……不久前的我们和你们现在一样，心中充斥着确诊人数与日俱增的不安，生命逝去的畏惧，停课、停工的焦虑和不知所措。但是，祖国给了我们强有力的信念，无数的逆行者给了我们最深的感动。越是面对灾难，越要坚定信念，勇敢面对种种未知与危险。外国朋友们，愿你们怀有坚定信念，举国上下，勠力同心，疫情总会过去，春天总会来到，人间依旧鲜亮。

同气连枝，共盼春来，以积极的心态盼春之将至。

“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”，青年们，一切过往，终为序章。一切灾难终会成为过去。我们的国家，不少青年一代以白衣为锦缎，逆流而上，勇敢请战，他们以实际行动保护着可爱的人民。我们作为青年，是国家的希望与未来，国难当头，我们青年一代应积极有为，为祖国奉献力量。不管你在哪个岗位，从事哪种职业，请尽力为抗疫做些事情吧。让我们积极行动起来，盼春至，召春来。

青山一道，共此凉热，怀共同的信仰，让爱满人间。

疫情初期，我的祖国得到了你们的无私捐助，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这样的爱如涓涓细流，润物无声。你们的无私坚定了我们的信仰，我们都是命运共同体，我们处在同一艘船上，必须共抗风暴，没有谁能置身事外。正因这个信念，我们的国家积极捐助其他国家，我们共享基因序列，开放中国治疗方案。我们的你们的国家共担风雨，共建未来。因为心中有梦，所以美丽不会遥远；因为心怀希望，所以春天总会到来。相信终有一天春山可望，草木蔓发。青山一道同云雨，同气连枝盼春来。外国朋友们，我们与你们同在，我们的国家与你们同在！

附1：上期文言积累答案

苏轼左迁于杭州，去国怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国。筑堤浚池，于国于民有大利，其之于国，亦足尽心耳也矣。

答案

苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。

译文

苏轼被贬到杭州，离开京城怀念家乡，但是他生性豁达，不久，他自认为这是一个快乐的地方。他修筑堤坝疏通河道，对国家对百姓都有很大的益处，他对于国事来说，也算是尽心尽力了。