奉匜沃盥，在苏州工业园区草鞋山遗址，先民们洗手也有仪式感

岁月不语，文物有声，在一器一物之间，寻溯江南文明之源，聆听历史的悠远回响。

匜匜匜（yí），这神秘又独特的发音，究竟指的是怎样一种器物呢？

《左传·僖公二十三年》中有“奉匜沃盥”的记载，讲的是秦穆公的女儿怀嬴为晋文公洗手的故事。沃的意思是浇水，盥（guàn）的意思是洗手，那么匜其实就是洗手时浇水的水器。

画面选自《晋文公复国图》（局部） （南宋）李唐（传）绘制 美国大都会艺术博物馆藏

在当下，讲卫生、勤洗手是我们日常生活中再熟悉不过的健康准则。其实早在遥远的新石器时代，草鞋山的先民们就已经开启了优雅洗手的精致生活。而精致的关键所在，便是那造型独特的匜。

“匜”字最早见于周代青铜器铭文，其最初字形就像器物倒水时的动态瞬间。

《说文解字》：“匜，似羹魁，柄中有道，可以注水。”文中形容“匜”的形态宛如一只大汤勺，柄上有槽。看起来，当时的“匜”与我们今天的瓢颇有几分相似之处。

如何手搓一只陶匜？

草鞋山遗址出土的陶匜，主要集中在崧泽文化时期。随着社会生产力的提高，相较于马家浜文化时期，崧泽文化时期的制陶技术有了显著的进步。

遗址出土的陶匜以泥质灰陶为主，泥质灰陶质地细腻，烧成时温度较高，呈现出较为均匀的灰色，反映出当时草鞋山的陶工对火候控制的精进。

在制作陶匜时，草鞋山的先民们先用泥土塑造出椭圆形的器身，再捏出下凹的流。

《仪礼·士虞礼》：“匜水错于槃中，南流。”郑玄注：“流，匜吐水口也。”根据古籍记载，流就是匜的出水口。有时，先民们还会在流的后方加上一个鋬，就像给陶匜安上了一个小把手，方便舀水和倒水。

史前“自来水”

有了陶匜，先民们洗手就不是随便在盆里撩两下水，而是可以使用流动的水，自上浇水冲洗。这和我们今天使用自来水的概念很像，说明当时的人们意识到用流动的水洗手更加清洁和卫生。

想象一下，若先民们的家中有重要的客人来访，主人会拿出装满清水的陶匜给客人冲手。倒水的速度也是很讲究的，急了会四处乱溅，慢了可能会让人失去耐心。在洗手的过程中，主人或许会说一些吉祥话，带着对客人的美好祝愿。

安定祥和的生活，催生出从容有度的精神世界。草鞋山的先民们用小小的陶匜，演绎出了属于自己的仪式感，这不仅仅是简单的洗手，更是草鞋山先民们对生活的一种敬重和热爱。

到了处处讲“礼”的西周时期，陶匜也进化成了青铜匜，成为重要的礼器。与新石器时代的陶匜不同，青铜匜的底部普遍采用三足或四足造型。

贵族在祭祀、婚礼、宴飨、朝觐等重要活动之前都要行“沃盥之礼”，而匜就是“沃盥之礼”的主角。匜与盘常配套使用，匜在上注水，盘在下承接盥洗后的脏水。

古人的“沃盥之礼”不像我们今天是为了讲究卫生而洗手，而是带有很强的礼仪性质。当贵族行“沃盥之礼”时，通常需要一人捧盘，一人拿着匜倒水，一人负责递巾，至少要三个人侍奉才能完成，可见当时的贵族排场之大。

《周礼·夏官·小臣》记载“大祭祀、朝觐，沃王盥”，周代还特别设立了官职“小臣”，负责在祭祀、朝觐等重大活动中为周天子浇水洗手，匜在周代礼制中的重要性不言而喻。

战国以后，随着礼制崩坏与日常需求变迁，曾经承载着森严礼制观念的匜，逐渐褪去神性光环，并被“洗”等器具取代，淡出了历史舞台。

几千年过去了，“沃盥之礼”的仪式似乎已经离我们很遥远，我们也很难在日常生活中看到匜。

但“盥”这个字却一直沿用至今，今天我们还将卫生间称作是盥洗室。当我们打开水龙头洗手时，似乎和千年前祖先们的“沃盥之礼”悄然共振。

时光长河，静水流深，匜中的潺潺流水，流过远古时代先民粗糙的掌纹，流过大大小小的神圣仪式，繁华洗尽，褪去繁文缛节。匜中关于卫生、健康的智慧代代流传，至今影响着我们的生活方式，也许这就是今月曾经照古人。