关于伪史论的回复——为什么不能给埃及草鞋做碳14检测

这两天我文章的有意思的评论太多了，但是我没有时间一个一个评论，就抽空选有代表性的的统一回复吧！

比较典型的是要求做给草鞋做碳14的，很多人说的话比下面这位还要难听:

他们觉得不做碳14说什么都是假的。

今天我就来讲讲为什么不能给这个草鞋做碳14。

因为我发现之前我写的长文无论多么浅显易懂，都还是有人骂大街，显然是还没有看懂。

那就继续降低难度，以前可能需要五年级阅读实践能力，现在基本有三年级阅读理解能力就可以了。

因为讲道理的人根本不需要多说，不讲道理的人我写得再多他也不看，张口就来骂人。

不说废话了，开始:

为什么不能给这双草鞋做碳14呢？

我们可以从不双标开始，结合中国文物的情来解释，这样就比较好理解了。

一、因为不需要:

做碳14的目的就是为了鉴定文物所属的年代。

因为已经有很多印章铭文之类的实证和王室谱系的关联证了这就是尤亚和图雅的墓，就已经可以断代了，没有必要多此一举。

我们中国的自己文物是在海外还是国内展出情况也是这样的，如果有证据证明这是什么年代的文物，对方国家的人就没有权利要求我们重新做碳14来证明。

人家如果非要不讲道理的话，完全可以对等要求我们的秦始皇陵、成吉思汗陵、西夏王陵、楼兰古墓群的文物也做碳14报告。

面对这样的无理要求，伪史论的宝宝们不会觉得这是侮辱吗？

惭愧的是我还没发现别的国家有人大规模地提这样的无理要求，所以我替我们的有些国人感到丢人。

二、碳14不是唯一的一种判断文物所属年代的手段，没有必要像救命稻草一样抓住不放。

测年的手段很多很多，这里就不浪费篇幅了，想知道的自己自然就会自己去查，不想知道的，我说得越多就会越烦，骂的就会更难听，何必呢？

三、碳-14测年法是破坏性检测。

因为它需要从样品中提取一定量的物质进行分析，这个过程会对原始样本造成不可逆的损伤。

对于珍贵文物，哪怕截取极小的一部分，也会破坏其完整性。

比如我们的越王勾践剑、曾侯乙编钟、马王堆汉墓帛画、清明上河图等等著名文物都没有做过碳14。

如果有人要求我们做，我们就必须为了满足他们的无理要求，破坏我们的珍贵文物吗？

在考古和文物保护中，碳-14测年通常只在必要时使用，尤其对珍贵文物会慎之又慎，优先通过其他非破坏性手段推断年代。

四、根据国际惯例，我们没有权利擅自利用碳14法鉴定埃及在上博参展的草鞋。

因为埃及文物到上博参展，是基于双方的合作协议。

协议中会对文物的保护、展示等方面都会做出做出规定。

在文物点交时，我们中方会确认文物实物与埃方提供的文物现状报告是否一致。

我们单方面随意检测后对文物造成的损坏我们无法承担。

同样，我们的文物去境外巡展，最后同样要遵守这个协议。

最后，还有法律管着。

根据《中华人民共和国考古涉外工作管理办法》:

外国组织在中国境内进行考古调查、勘探、发掘，都应当采取与中国合作的形式，且合作考古所获取的文物等归中国所有。

但埃及参展文物不属于合作考古范畴，不能直接套用此规定。如果埃方同意，双方可以按照相关程序和规定，在确保文物安全和遵循保护原则的前提下，进行碳十四检测等相关研究工作。

谁会接受对已成事实的文物真实性进行挑衅，非要破坏自己的文物进行鉴定呢？

支持伪史论的宝宝们:如果有人说要用碳14鉴定我们的《清明上河图》，必须破坏我们的这个顶级国宝，你们会同意吗？

考验你们的时候到了哦！

你们为了爱国破坏性鉴定人家的草鞋，人家也对等要求破坏性鉴定我们的国宝，你们同意吗？

不同意就是耍流氓，同意就是卖国，你们能给我们一个回答吗？到底要哪样？

不用给我扣帽子，也不用火烧火燎来骂我，讲道理我欢迎，不讲道理来骂人我也无所谓，反正丢人的是你们自己。