“娃多多”？哇，哈哈！

江湖最爱造神，神坛却常以朽木为基。昔年某“布鞋首富”驾鹤西去，万人空巷如送圣贤：颂其鞋破如丐，赞其用度俭过寒门，誉其家室净若清泉。更有甚者，将其捧作“民族企业良心”，举国若狂，奉若神明。谁知棺木未冷，墓碑前那双千层底布鞋忽成绝妙讽刺——三个外籍儿女破土而出，“娃多多”一语成谶，手举很多亿美元信托文书，直扑灵前争产，豪门秒变菜市，孝幡顿作讼状！

此公生前何等光风霁月！自诩“年耗不过五万金”，布衣陋室，俨然商界苦行僧。众看客热泪盈眶，奉若道德圭臬。岂料画皮之下：海外暗筑黄金台。一面高呼“扎根华夏”，一面为外籍子女人均备下数亿美金“压岁钱”。恰似《天龙八部》中那位少林高僧，袈裟飘飘宝相庄严，谁知地窖里锁着个哭肿眼的叶二娘与哇哇啼哭的虚竹？德高望重原是戏台，经声佛号恰为私生子啼哭的和弦！

更堪笑者，去岁哭丧潮中，看客们挥起“爱国”金箍棒，将另一卖水商贾打得市值崩落二百亿。罪状何其堂皇：其子入美籍即“汉奸”，花圈题字稍简即“忘恩”。如今水落石出——原来苦主家中外籍儿女竟比被告还多三双！真是豁牙吃肥肉，肥也别说肥！当初挥棒最狠者，今朝捂脸最急。

这场荒唐剧里，看客、媒体、企业早捆成一根利益绳上的蚂蚱：企业需“圣父”镀金，媒体要人血馒头充饥，看客求道德偶像填补内心空洞。三方合力吹出个七彩泡泡，泡泡里“布鞋”变神器，“独女”作孝典，连海外信托的美元油墨香，都被美化成爱国勋章的光泽。直至私生子们一针戳破——咦？溅了满眼的不是圣水，分明是豪门狗血！

当神像轰塌时，残砖碎瓦中最触目惊心的，莫过于那行“重男轻女”的墓志铭。布鞋圣人生前演足慈父戏码，幕后却因正宫无子，忙不迭广撒其种。嫡长女再是商场骁将，祖父出殡竟不得临穴——只因族谱上弟弟们才是真龙！纵使女杰十年卧薪从基层杀出血路，在宗祠老朽眼里，终究是“替别人家养媳妇”。这双补丁布鞋，终究踩不破千年封建的冻土。

造神者终遭神像碎片砸头，猎巫者反被咒语反噬。当我们痛斥资本家时，却把另一个供上神坛；当神像露出泥胎本相，又忙不迭将其踹入粪坑。可曾想过：世间何来青莲不染尘？商业文明的进步，从不靠捧圣或鞭尸，而在于看透“布鞋”与“信托”本可同体——既敬其白手创江山的胆魄，亦讽其暗度陈仓的机心。要识破所有“伟光正”人设皆生意，所有造神运动皆骗局！

神坛永不空置，今日轰走“布鞋仙翁”，明日自有新神登基。诸君且备好香烛，擦亮膝盖——下一出“造神-弑神”的猴戏，开锣在即！只愿看客们长些记性：捧时别太癫，踩时留余地；世间从无玉雕的圣人，只有泥塑的戏偶。

一句话，过好自己的日子，别把廉价的道德当做阿Q傲娇的脑袋瓜。