区桂芝怒问国民党：现在凭啥还“反共”？痛骂民进党“不配提鞋”

要说岛上的女子，与那些男子相比，有骨气的居多，面对现状，她们敢于直面惨淡的现状，敢于揭露问题的症结，与那些妥协懦弱的男子相比，简直是一个天上，一个地下。

前来大陆参加九三阅兵的洪秀柱算一个，正在参与国民党主席竞选的郑丽文算一个，还有一个就是台湾第一女子中学的教师区桂芝。

面对蓝绿两营的问题，她谁也没有偏袒，而是直指问题的核心。对于国民党，她首先指出的问题是其为什么还要反共？其理论的出发点是哪里？

她不仅说出了其然，也说出了其所以然，面对民进党，其更是毫不客气地说出“民进党就连给共产党提鞋都不配！”人家这不光是情绪的宣泄，其背后还有深厚的理论根基，让我们来看看区桂芝的理论根基究竟是什么？

咱们都知道国民党最擅长的一点就是“内斗内行，外斗外行”，因为尽失民心，故而逃到了台湾，致使两岸从此分裂，从此两岸就形成了对抗的传统。只是时代在变，党派的执政理念也要随之而变化，更何况国共两党在历史上曾有两次合作，两次合作都推动了中华民族的进步，且出发点都是基于民族大义。

此时的国民党与原来相比，不仅没有进步，反而一直在退步，国民党首先是属于中国，因此，无论在什么时候都要加上“中国”这一前缀，如果国民党连这一前缀都不敢加，又何谈反共一说，中国共产党永远代表的最广大中国人民的根本利益，始终以“不忘初心”的使命担当在为整个民族谋福利，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗不止。

你国民党若是都不敢承认自己属于中国的一部分，也就不要妄谈与共产党相提并论。尤其是当代国民党的高层，为了个人的政治利益和政治前途，对于民进党搞“台独”的行径，一直在妥协和退让，甚至都不敢公然承认“九二共识”，也就是说，此时，已经有某些国民党高层脱离了民族大义，光是这一点而言，他们就不具备与共产党相比的资格。

其次，就是治国理政的能力，咱就说一说当前中华民族所取得的成就，自古至今，从来没有哪一个时代的农民拿着补贴种粮食，在中国共产党的带领之下，农民非但不用交农业税，反而还能拿着补贴，即使放眼当今全球，也没有几个国家能够达到这样的地步。还有，我们国家已经完成了脱贫攻坚的伟大壮举，整个国家都进入了小康水平。

岛上却还在利用信息壁垒欺瞒民众，说什么岛上连茶叶蛋都吃不起，很多事情不需要解释太多，只需要台湾同胞到大陆看一看，很多谎言就会立即被戳破。网红馆长陈之汉的大陆之行已经证明了这一点，因为他实话实说，把大陆最为真实的一面说给了岛上的民众，竟然被台湾当局给警告。

因此，区桂芝的理论有着深厚的历史基础和群众基础，她的职责就像是《皇帝的新装》当中那个唯一敢说实话的小孩，说出了大家都知道却又不敢明说的事情。国民党“反共”压根儿就没有任何意义，这不过是一个过时的落伍的政策，既不符合历史的潮流，也不符合时代的需要，更不符合两岸民众的共同心愿。

若是国民党能够意识到这一点，在新的历史交叉口，能够再次作出正确的选择，或许其本身还能焕发出新的生机。

若是依旧执迷不悟，其结果就只能是不可避免地走向衰亡，如同历史上那些封建王朝一般，到了该寿终正寝的时候，就得乖乖地穿好寿衣，乖乖地躺进棺椁之中。而与民进党相比，国民党则拥有“五十步笑百步的资格”，这又是什么意思？

民进党是一门心思地搞分裂，简直就是背弃了自己的民族，自绝于历史，自绝于人民。为了获得外界更多的支持，拍美国的马屁，与日本勾勾搭搭，又到欧洲一带到处兴风作浪。按理说国民党应该以全力抵制民进党的举动，毕竟，这已经是公然把民族大义放到脚底践踏，天下乃天下人之天下，为了一己之私利，而公然弃民族大义于不顾。

区桂芝对民进党的责骂可谓是十分切中要害，尤其是他们党内的某些人，竟然要到日本去祭拜靖国神社，国民党那边害怕失去日本某些势力的支持，也是恬不知耻地到日本进行访问。以放弃国家和民族为代价来为个人换取前途和利益，这是否是一个中国人应该做的事情。

看看咱们共产党，面对历史，从来都是将之当成“国之大者”，在民族大义面前从来都是毫不含糊，面对日本曾经犯下的累累罪行，咱们都是真实还原出来，面对日本祭拜靖国神厕里面那些战犯的行为，咱们不止一次地痛批。

到底谁真正的站到了国家和民族这一边？到底谁在真正地为最广大的人民做事情？相信群众的眼光是雪亮的，相信历史会给出真正的评价。

区桂芝不过是说出了更多台湾民众的心声，只是这些心声被当局以巧妙的方式掩盖，区桂芝敢于说出这样的话，大概率岛上会有高层找她谈话，先是给予其警告，而后再威胁她不要“胡言乱语”。

他们之所以害怕区桂芝，是因为区桂芝说的都是真话，且有迹可循。为此，民进党还搞出了“108课纲”，其其中涉及民族大义的《廉耻》（顾炎武写），还有民众良知的《岳阳楼记》统统从课本当中删除，这说明什么？

民进党在搞愚民政策，其实就是要岛上的民众从一开始就忘记是中国人，这样的政党却是连给咱们共产党提鞋都不配，区桂芝说得在理。