安徽淮南一户普通人家，翻出百年前地契与小脚鞋，藏木匣竟没烂掉

杨女士今年二月回老家收拾老屋，在一个旧木匣子里翻出十几张纸，这些是清朝到民国的地契，时间从同治延续到民国初年，纸张没有发黄，字迹清楚可见，有的还盖着红印，连税章都保留完整，那木匣子是杉木做的，边角磨得发亮，一看就知道经常被人拿在手里使用。

匣子里还放着一双小鞋，长度不到13厘米，鞋头尖尖的，是以前裹脚女人常穿的样式，鞋底线依然结实，缎面上的花纹还能看得出来，没有发霉也没有裂开，这双鞋不是大户人家的东西，布底用的是麻线，手工稍显粗糙，应该是皖北普通农户的女儿在出嫁前自己或者她娘亲手做的。

地契上有官府盖的章，也有私人写的字，一张光绪年间的写着田五亩，东边到李家的田埂，西边到张家的水渠，说明那时候划分地界已经很具体，到了民国时期，契约上开始贴印花税票，还有保甲长签字，表明北洋政府收税的办法在乡下也有人照着做，这些契约在官方档案里很少看到，说明不少地主自己记账，不依靠官府。

这双鞋子让人想到缠足这件事，不只是有钱人家才流行，南方常见的金莲鞋会雕刻花纹、镶嵌珠子，但这双显得很朴素，说明底层女性也习惯了裹脚，安徽博物院去年展出过类似的鞋子，专家提到法令废除了缠足，可农村人改不过来，是慢慢断掉的，不是一下子停的。

杨家祖上没做过官，一直靠种地过日子，地契就和鞋子放在一块儿，大概那时候家里有过一些田地，后来赶上打仗、兄弟分家，再加上交税太重，慢慢就又变穷了，现在全国登记在册的民间地契还不到三百件，像这种普通人家留下的东西，反倒更贴近真实生活。

这些东西能留到今天，全靠运气好，没有防潮柜，也没有恒湿箱，就随手塞在抽屉里，一代人没管，下一代也没扔。去年河南有户人家拆迁时，把三箱民国时期的文书当废纸卖了，回收站的人只捡回三张。民间老物件能够留下来，不是因为谁在意它，而是因为一直没人动它们。