知足者虽卧地上，犹为安乐；不知足者，纵处天堂，亦难称意

夫观江河之畔，鱼精于闭口，则钓饵空悬；檐下之犬，善摇其尾，鞭影自远；负重之驴，巧藏其拙，反脱力竭之困。

然善泅者常溺于深潭，善驭者每坠于危崖。嗟乎！世人各执其长，反为祸根所伏，岂非天意幽微，令人深省？

人生于世，其乐岂在广厦千间、金玉满堂？计较如尘，心即樊笼。

古之智者云：知足者虽卧地上，犹为安乐；不知足者，纵处天堂，亦难称意。欲望如蔓，贪念似藤，一旦缠身，便缚精神于桎梏之中。纵浮生如草木之微，倘能心田丰润，便如檐下清泉，自得自在，其乐何穷？

贪之一字，实乃穿肠毒药。忆那三国云长，过五关斩六将何其勇也！然恃其威名，轻入麦城险地，终至英雄末路，岂非“善水者溺”之明证？又如红楼梦里王熙凤，心机算尽太聪明，欲壑难填，终落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的凄惶境地。

贪念如渴饮咸泉，愈饮愈渴，终将焚身于欲火之中。有人为聚财而熬枯心血，竟使灯油速尽；有人为广厦而榨尽骨肉亲情，终落得形影相吊；亦有人为青云直上而积劳成疾，登高之日竟成绝响之期。

殊不知人间至宝，非珠玉所能衡量。不过晨光初照时盈于户牖的那缕清辉，深夜归来时候于柴扉的那盏灯火——此乃天地间最无价之温存，亦为尘世里最恒久之慰藉。

人生恰似熬粥，烈火催之则焦糊满釜，唯有文火徐图，方熬出稠润米油。终日奔波者，如何识得路边野芳之清雅？刻刻计较者，焉能品出盘中真味之甘醇？

昔有樵子，歇担林间，方闻山雀清啼胜似仙乐；渔父收网暂泊，乃见晚霞泼彩染透长空——此非怠惰，实乃留隙以纳天籁，予心以沐清风。

所谓执念，恰如紧握之沙砾，愈是用力，愈是流散无踪；摊开手掌，反能承托皎洁月色。

菜市老翁，守三尺摊台三十年如一日，反比那些东奔西顾、朝秦暮楚的后生，积攒下更多风雨无阻的老主顾；巷口鞋匠，一生只琢磨掌底功夫，竟比频繁易辙、心浮气躁的白领，更早安顿了属于自己的方寸门庭。

诸葛亮空城之上，焚香抚琴，正是这举重若轻的留白智慧，胜过十万甲兵。心若专一，如针入深泉；步若踏实，自能行稳致远。

分寸二字，实乃尘世炉火纯青之艺。譬如庖厨掌勺，咸淡全在指间玄机；亦如匠人酿酒，醇香系于火候分毫。琴瑟之弦，过松则不成曲调，过紧则立时崩绝；纸鸢翔空，拽线太狠必坠尘埃，撒手太过则踪影无踪。

昔有舟子渡江，深谙此道。彼知奋力划桨之时，亦懂适时收帆，借顺水长风之力——如此张弛相济，反能先达彼岸。人生长河，亦需此等收放自如的从容智慧。

故曰：真富贵者，在心灵有余裕，可驻足为一朵云影凝神，能对虚妄诱惑断然回绝，于万丈红尘中守心如砥。

人生如品佳茗，妙处不在注满杯盏，而在留出那缕回甘的虚空，让余韵袅袅，不绝如缕。尘世逆旅，非在填塞欲壑，而在存养心间那方寸澄澈天地，能映照云卷云舒，亦涵容月缺月圆。此方为穿越浮华迷障、直抵生命本真的不朽箴言。

太史公尝叹：世人奔竞，多困于自设之藩篱。

今观市井，菜叟守摊得安，鞋匠钉掌成业；云长恃勇殒身，凤姐贪权覆舟。

乃知弦紧易断，茶满难香。

所谓通途，原在留白处——心有余地，则万丈红尘皆成滋养灵台的清泉活水。