赖清德为什么会认贼作父？

大家或许只知道赖清德是一个“台独务实工作者”，却不知道这癞皮狗是如何蜕变为今天这个样子的。

聽風樓收集了网络上已经被证实的资料与史实，让大家清晰明白的了解，赖清德究竟是怎么样的一个“人”。

台湾瑞芳煤矿的矿灯在1943年的某个黑夜里忽暗忽明，十六岁的赖朝金（赖清德的爸爸）攥着父亲传下的镐头，听着日本宪兵的皮靴声从巷道外传来。

那天，后来被台湾国民政府称作"瑞芳抗日军案"——五百多名矿工被以"抗日"罪名拖走，三百多人死在狱中连尸骨都找不着。

三十年后，赖朝金的儿子赖清德站在台南乌山头水库，对着一座日本人的铜像深深鞠躬，碑上刻着"八田与一"四个字。

这个场景像极了时空错乱的荒诞剧：儿子对着父亲的加害者三叩九拜，却把矿工安全帽里的血污，擦成了献给殖民者的胭脂。

八田与一在殖民档案里，只是个日治时期派过来压榨台湾百姓的土木工程师，但台湾老农们都记得，1930年代台湾嘉南大坝修好后，稻米增产了208%，种地的台湾人却顿顿吃番薯。

下图就是那个日本人八田与一:

因为大白米都被拉去给日本的皇宫了。

这不是聽風樓说的，历史学者戚嘉林在《台湾史》里记录了真相，半数以上的稻米被运回日本，留给台湾人的配额比狗食还少。

可是赖清德却对这些完全当没看见，在2025年抗战胜利80周年这天，这厮还特意选5月8日——欧洲胜利日而非中国抗战胜利日去给日本人八田与一献花，他当时还恬不知耻地公开说："台湾与日本的感情不是朋友，是家人"。

他妈死了尸骨未寒，这厮就已经全然不顾地日化了。

他爸爸所在的矿难发生在1960年1月8日，当时只有四岁的赖清德还在襁褓中。

他母亲赖童好抱着丈夫焦黑的遗体，据说哭到三天发不出声。

这个从福建漳州逃婚来的女子，当年为反抗包办婚姻跑到煤矿，以为嫁给矿工能挣脱宿命，却在三十三岁守寡，靠给人洗衣缝补拉扯六个孩子。

如今她的儿子把"终战"二字刻在8月15日的社论里——日本投降日在赖清德笔下成了"第二次世界大战终战日"，就像把他父亲的矿难死亡证明改写成"玩忽职守的生产事故"。

福建漳州平和县的赖氏家庙有块褪色的匾额，写着"万事皆念骨肉亲"。

2025年11月3日，台湾网红"馆长"陈之汉在这里见到了赖瀚钟，对方掏出的《心田赖氏族谱》哗啦啦翻到第十四世："挺公，清乾隆年间迁台，居云林古坑乡"——正是赖清德的祖籍地。

赖瀚钟记得2018年去新北万里探访赖家老宅，赖清德的婶婶指着墙上褪色的"漳州衍派"横批说："我们家根就在大陆"。

与此同时，台当局行政管理机构官网正进行着一场静默的涂改。占台湾人口96.2%的"汉人"被改成"其余人口"，就像赖清德把父亲的矿工证扔进了垃圾桶，却给日本人八田与一的铜像系上黄丝带。

这种篡改其实早就有迹可循：2013年赖清德任台南市长时，不仅把5月8日定为"八田与一纪念日"，还想拍《八田与一传》，剧本大纲里嘉南大圳成了"日台友好象征"，绝口不提那些饿死在番薯地里的台湾农民。

最讽刺的道具是赖氏家庙的青铜香炉，据宗亲会记载，这炉子从漳州带到台湾时，里面装着故乡的泥土。

2017年八田与一铜像被统派人士"斩首"，赖清德第一时间成立专案组，比处理矿难遗孤还积极，甚至给日本政府写了封"谢罪信"。

对比之下，当福建宗亲邀请他回乡祭祖时，他的办公室回函称"台湾与大陆无血缘关系"——就像用香炉当尿壶，还嫌尿骚玷污了铜锈。

赖童好的逃婚在族谱里是段传奇。

1940年代的漳州乡下，这个地主家的女儿剪断裹脚布跑了，一路躲到瑞芳煤矿。

她大概没告诉儿子赖清德，当年她逃婚不仅是反抗封建包办婚姻，更是为躲避给日本翻译官当小妾的命运。

如今赖清德把这段历史改编成"女性自主先驱"的戏码，可他妈妈到死了都还不明白的是，当初逃来逃去就是不想做汉奸的老婆。谁曾想最后自己的儿子还是成了数典忘祖的玩意。

有人说赖清德爸爸在矿里死了之后，他妈妈拖着六个孩子根本活不下去，后来傍上了矿里日本人工头之后，家境才好起来的，而且这些孩子都上了大学，那可是需要很大一笔钱。

所以长大后的赖清德才会对日本人如此的感恩戴德。

不过这只是江湖传说，聽風樓无法证实事情的真伪。但是按照当时他家的处境和赖清德如今认贼作父的逼样，倒是挺合理的。

如今，在台南"八田与一纪念园区"赖清德亲手种下的樱花树已经开花。这些树和他的政治修辞一样，都是精心嫁接的品种。

他把日本殖民时期的"农业台湾，工业日本"政策，说成"现代化启蒙"；把台湾人被迫学习日语的奴化皇民教育，美化为"台日文化交融"。

赖清德在2025年台湾光复80周年座谈会上，把日本殖民统治称作"历史的过客"，仿佛那五十年的血泪只是一场梦一样，厚重的历史和给予他生命的父亲，都成了过往云烟。

今年11月，赖氏宗亲会秘书长赖瀚钟带着台湾网红"馆长"参观家庙，指着祖宗牌位说："凡是姓赖的，都是中国人"；镜头扫过墙上的祖训："不孝之人罪逆天"。

与此同时，赖清德正在东京签署"台日半导体合作协议"，把台湾的芯片技术当作了投名状。他大概忘了母亲教他的闽南语童谣："月光光，照厅堂，阿母教我认祖公"——现在他把"祖公"换成了八田与一，童谣的旋律倒没变，只是填上了日本歌词。

赖清德每年都会公开拜这个日本人八田与一，感觉有再造之恩似的。

后爸果然比亲爸还亲呐，却不知自己的亲爸就是后爸害死的，真的是逆障。

在赖清德的剧本里，他们家这部家族史现在是这样的，殖民者的铜像永远矗立，族谱里的父亲和中国都抛到了九霄云外，他还想把台湾海峡变成太平洋的一部分。

但现实可能并不尽如它意——2025年国民党民调显示，72.8%的台湾人认同中华民族。

山东舰航母编队绕台航行时，台湾渔民围着看热闹根本不知道害怕；而赖清德之流台独分子们却紧张得开始胡言乱语。

大家爱看“馆长”直播的都知道，那位叫陈之汉的台湾网红，他在赖氏家庙对着镜头说："我帮赖清德找到了根"。

而那个认贼作父跪拜日本人的台独务实工作者，早就把自己的“根”用剪刀剪断了，成了名副其实的秦桧秦公公。

就像鲁迅说的："悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，而喜剧是将那无价值的撕破给人看。"

聽風樓今天写赖清德的家族史，就是要大家知道，赖清德把自家的祖坟刨开，给殖民者当作了投诚的祭品。

（注：本文所有历史事件、人物言论均引自公开报道及学术研究，部分场景为基于事实的文学再现。）

聽風樓虽然愤恨这种数典忘祖、卖主求荣还认贼作父的垃圾，但是也不会因此而胡编乱造，都是真的。

下面是仿鲁迅先生的文风给这厮写的，大家凑合着看看。

《祖坟上的御守》

未庄的戏台搭在土地庙前，台下挤着看客。赖家的新媳妇童好抱着刚满周岁的儿子，躲在人群后看《白蛇传》。

戏台上青蛇正骂法海"多管闲事"，她男人赖朝金突然从煤矿跑回来，脸上沾着黑灰，手里攥着半张《台湾日日新报》——报纸上印着"皇民炼成"四个铅字，似乎预示着这个始终纯朴的汉民族家中会出汉奸。

民国三十一年的冬天比往年冷，赖朝金在瑞芳煤矿的掌子面被日本宪兵踢断了腿，矿主八田与一来看过一回，留下半袋红薯就走了。

童好把丈夫拖回家时，他怀里还揣着个油纸包，里面是漳州老家带来的族谱，边角被煤火烧了个窟窿，"心田赖氏"四个字倒还清楚。

"这东西烧了干净。"赖朝金咳着血沫说。

那天宪兵来搜抗日分子，把邻居老林的祖坟都刨了，就因为墓碑上刻着光绪年号。童好连夜把族谱塞进竹筒，埋在院角那棵被台风吹歪的榕树下。

第二年春天，赖朝金断气前，盯着儿子赖清德的脸看了半晌，"莫学那些穿和服的......"话没说完就咽了气。

只可惜那时候的赖清德才四个月大，根本不知道爸爸死了是什么意思，只知道饿了就哭着找奶吃。

如今那竹筒还在，赖清德当"立法委员"那年，让人把榕树刨了，挖出的族谱早烂成了泥。他在原址立了块新碑，刻着"赖氏家庙"，落款却是"昭和六十年"。

果然成了有奶便是娘的玩意。

前阵子在给八田与一铜像献花时，他摸着碑上的日本年号，忽然想起小时候奶奶总在夜里摸黑挖什么——原来挖的不是红薯，是祖宗的骨头。

童好的嫁妆匣里有双红绣鞋，是她逃婚时从福建带过来的，鞋头绣着鸳鸯，鞋底纳着"百年好合"，可她这辈子就没好好的合过。

赖朝金死后，矿上的日本工头夜里常来敲门，她把绣鞋塞进灶膛烧了，光着脚出来开门，怕孩子们听到，可是当时还不会走路的赖清德就躺在床边看着，这个压着妈妈的男人养大了它们全家，还上了大学。

所以他很感恩，还拉上2300万台湾人。

赖清德总说母亲是"新时代女性"，去年他带着日本记者拍纪录片，特意让童好穿和服、梳岛田髻。

老太太死活不肯，指着电视里的高市早苗骂："那女人穿的叫什么？露着脖子像窑姐儿！"看得出人家都有阴影了。

不过后来到底还是穿上了，拍照时她死死的攥着衣角，和服下摆下露出双缠着白布的脚——缠足布是偷偷裹的，她不想变成真的日本人，身上想留点汉人的东西。

上个月童好走了，赖清德在追思会上放了日本的国歌，骨灰盒上贴的却是他父亲当年的矿难死亡证明复印件。

写到这里，聽風樓承认日本国歌确实挺像咱们这边哀乐的，可怜的老人在死后也得不到安宁，在那边她如何向自己老公交代？这不是不打自招吗？

真的是龟儿子。

那时候就有个远房亲戚说要把老太太葬回漳州，被他拿警棍赶了出去。夜里守灵时，他听见骨灰盒里有响动，打开一看，里面滚出半片红绣鞋底子，上面鸳鸯的眼睛正对着他，亮得像两团火。

未庄的土地庙塌了半边，神龛上供着尊新佛像——是赖清德从靖国神社请的，说是能"镇住共匪"。

聽風樓就觉得奇怪了，赖清德从小到大就没见过咱们，这什么对咱们中国如此的激愤呢？

看来后爸不但枪杆子厉害，洗脑术也是数一数二。

后来庙祝老王头偷偷把佛像换成了土地公，第二天就被"国安局"的人带走了。现在庙里的香火倒旺，可来的都是穿黑西装的矮个，供品里总有几盘生鱼片，还有给"友军"们准备的狗粮。

赖清德还迷上了画符，他让人把父亲的抚恤金领出来，全换成了日元，在供桌上摆成圆圈。

有回被记者拍到，他解释说是"经济祈福仪式"，可村里的老人都看见了，夜里常有野狗扒供桌，叼着日元满街跑，每张钞票上都印着八田与一的头像，被狗牙咬出的破洞里，露出赖朝金当年刻在矿道墙上的几个字："中华民国万岁"。

前几天咱们大陆的船又绕着台岛转了，赖清德坐着"海巡署"的艇去"视察"，看见礁石上有人用红漆写了行字，像极了他奶奶当年埋族谱的竹筒上的纹路，等靠近看清是"一国两制，统一台湾"八个字。

正尴尬之时，艇长突然指着水下喊"有鱼群"，赖清德低头一看，水里漂着无数个油纸包，层层打开，里面全是烂成泥的族谱，在浪里翻着白花花的肚皮，像极了煤矿掌子面那些没来得及闭眼的人。

戏台又搭起来了，这回演的是《忠臣藏》，赖清德坐在第一排，突然听见后排有人咳嗽——那声音和他父亲临死前一模一样。

他回头看时，只见个穿矿工服的黑影，脸埋在煤渣里，怀里抱着个竹筒，竹筒口露出半张族谱，被风一吹，"心田赖氏"四个字正好贴在他新做的日本军旗袖章上。

幕布落下时，戏台上花瓣四起，从中飘下张纸条，是用漳州话写的："汝阿爷在井下冻煞矣"。

赖清德突然想起，小时候奶奶总唱支童谣，说井水底下有祖宗等着他，于是他让人把全岛的井都填了，可昨夜又梦见井里有动静，探头一看，水面浮着双红绣鞋，鞋头鸳鸯的眼睛，正瞪着她这个穿和服的"孝子贤孙"。

（注：文中八田与一为日本殖民时期在台官员，是真实的人物，曾在参与修建嘉南大圳期间强制征用台湾民工，造成数千人死亡）